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鸣殊 网易

举素质教育之大旗,守书刊编校之良知;护中文写作之正道,卫汉语表达之纯洁!

 
 
 

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关于我

先后做过中学语文教师、报刊特约审读、语文期刊执行主编、出版公司综合部主任。

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中语参中旬刊“打擂台”栏目征稿  

2013-05-06 11:48:54|  分类: 征稿招聘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1.主题:如何看待杜郎口中学和杜郎口模式

2.说明:杜郎口中学,自从它的名字出现在中国的教育界,就注定要处于风口浪尖。有人说它是“毒狼口”,吞噬了孩子的天性,磨灭教师的激情;有人说它是中国课改的一面旗帜,改变了传统的教学方式,引领了教育改革。有人说它的课堂毫无章法,乱成一锅粥;有人说它的课堂是“知识的超市,生命的狂欢”。有人说它是在“表演”、在“作秀”,激情展示的背后是根深蒂固的应试教育;有人说当“作秀”成了习惯,也会变成“优秀”。有人说它是学校不应该收门票,把学校当成了赢利的工具;有人说它用于学生、老师、学校收钱又何妨……捧得至高无上的有,贬得一文不值的也有。因杜郎口中学而起的争论此起彼伏,久未止息,可是,杜郎口中学仍然在不断地前行……
    
你是否去过杜郎口中学?您是否了解杜郎口中学?你是否了解崔其升校长?真相不说不清,道理不辩不明,赞成也好,反对也罢,请说出您的看法,亮出您的观点。我们希望参与者能以自己的观点与他人的观点碰撞出真理和智慧的火花。

3.截稿:8月底。

4.邮箱:“争鸣·质疑”板块邮箱。

 

5.附文——

 

杜郎口中学的“九阳真经”

——我们到底应该向杜郎口中学学什么

山东莱芜市实验中学  杨富志

杜郎口中学的课堂教学,有人赞其为“知识的超市,生命的狂欢”;有人批她说“乱糟糟一片,不成体统”。或褒或贬,莫衷一是。表象的东西,容易模糊了我们的视线,我们所要做的是拨云见日,让更多的人看到“乱象”之后,深蕴其中的“门道”。

教师要“低”看自己,“高”看学生

“杜郎口中学砸掉了讲台!”

“杜郎口中学教室里四面都是黑板!走廊里也是!”

砸掉讲台容易!安上黑板也容易!只不过,这些举措都是改革的表象。表象隐含本质——“教”即“学”!“师”即“生”!“教学”即“生活”!

崔校长说:“教育改革最大的制约,就是不信任,不信任就意味着不尊重。教育要以人为本,尊重生命。”

怎样才能做到尊重?

尊重,教师要“高”看学生,千万不要小看了学生的智慧,在充分尊重学生主体地位的前提下,学生学习的潜能是不可估量。“勤娘懒女”的俗话告诉我们,教师懒一点,学生就勤一点,教师说得多,学生就讲得少,教师包办得多,学生就解放得少。如果尊重学生,就让学生自主学习,杜郎口中学做到了!

尊重,教师还要看“小”学生,学生本来就是孩子,孩子的言行需要包容。一个幼儿教师,他能容任幼儿的“恶劣”行径,却不能容忍蒙童的“破坏”行径;一个小学教师他能包容蒙童的“破坏”行径,却不能包容少年的“叛逆”行径……

著名教育家陶行知说:“我们必须会变小孩子,才配做小孩子的先生。”所谓“会变小孩子”,就是用童心去感受童心。一个真正的教育者,总是带着纯真的童心,并能用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的兴趣去探寻,用儿童的大脑去思考,用儿童的感情去热爱。只有这样,才能真正读懂每一个孩子。杜郎口中学做到了!

尊重,教师要“低”看自己。杜郎口中学是3年制初级中学,教师面对的是处在叛逆期的青少年。教师对学生能包容到什么程度就意味着能尊重到什么程度。杜郎口中学在改革之初提出了并做到了“学生回答问题无错论!”那就是全包容的前提,教师放平了心态,把自己从“神龛”里拉出来,放在地上,把自己当做幼儿教师,这样还有什么不能宽容的?

只有“教师贴地而行”,学生才能在“云端舞蹈”。杜郎口中学做到了。学生的学习状态发生的翻天覆地的变化。

杜郎口中学的学生学习是主动和探究的,不再是被动和灌输的!

杜郎口中学的学生学习是高效和有趣的,不再是低效和无味的!

杜郎口中学的学生学习是自信和民主的,不再是自卑和霸权的!

尊重了学生学习的自主权,尊重了学生的展示天性,尊重了孩子身心发展的规律,因而杜郎口中学的学生在学校经历了一番训练、锻炼、砺练、磨练后就脱颖而出了,终身受益的性格和习惯养成了。这就足够了!

有“准备”的预习,才能点燃展示的欲望

准备就是预先安排或筹划。凡事都得准备,教与学亦不例外,杜郎口中学的课堂教学自然也需要准备!

有准备的教学是百米冲刺,无准备的教学是饭后散步。杜郎口中学的教学不仅是有准备的教学,而且是有充分准备的教学。杜郎口中学的准备其实就是预习,预习是展示的内驱力,预习效果越好,展示就越精彩,反馈就越优异。当绝大数学生在预习课上已经落实了绝大部分知识的时候,他们的自信也就树立起来了,展示的欲望也便被点燃了,原生态的精彩就不期而至。

只有夯实预习,才能预约精彩。杜郎口中学的准备是充足的。最常态的准备就是自习课。杜郎口中学的自习课分晚自习和早自习。晚自习是两节课,第一节是6407:40,第二节是7:50——8:50。据观察,杜郎口中学的晚自习并不是呆板僵化的,而是灵活机动的。有的班在预习,有的班在反馈;有的班自修两门课程,有的班自修三门课程。杜郎口中学的早自习是晨诵,分饭前饭后两段,主要自修适宜背诵的科目。

课前准备是最后的准备。杜郎口中学白天7节课,每科40分钟,外加一个40分钟的课外活动。与众不同的是杜郎口课间休息的时间比较长,有15分钟的,有20分钟的,还有30分钟的,这就给师生提供了充裕的时间做展示前的最后准备。

杜郎口中学的预习是科学的、合理的。各学科立足教材,围绕导学案,从问题入手自主解决50%的问题;标注疑难问题,以适宜的方法合作探究。其实,杜郎口中学的准备完全可以再迈出一步,教师完全可带领学生把教材系统地前置预习。杜郎口中学有些学科已经这样做了,只是还没有大张旗鼓地推广而已。但这绝不是作假,更不是为了展示的精彩而预先告诉学生答案。

 “展示”,让短处消融,让优点张扬

展示,不是作秀。“展示”是一个褒义词,把自己的好的物品拿出来给大家看是“展示”,把自己美丽的、优越的、擅长的展现出来也是“展示”。而“作秀”在一定程面上说是一个贬义词,有弄虚作假、装样子骗人、夸大其词和做表面文章的意思。展示是求善求真,作秀是作恶作假。尽管杜郎口中学的展示也有表演、宣传的味道,但展示的目的绝不是通过弄虚作假的伎俩来骗人。

展示是最大的尊重,尊重是最大的人文。杜郎口中学追求的是展示,摈弃的是作秀。课堂上,谁是学习的主体?学生!在学习的过程中,学生的主体地位怎样体现?展示!教师必须放权!学生自主学习的权利必须受到尊重,再也不能让学生“被学习”。吃教师咀嚼过的馍,既无味道又不环保。

展示!唯有展示才是破解这一瓶颈最好的做法。展示使学生成为真正意义上的学习的主人,让学生在被尊重中体验学习是一件多么诗意的事,展示是一件多么自豪的事,成功是一件多么美妙的事。

展示!唯有展示才是个体发展的最好脚本。展示者因其置身于被欣赏的睽睽众目下而自尊自信,因而更加自律,更加严谨,更加认真。一件件“精益求精,追求卓越”的作品就精彩纷呈。杜郎口中学黑板已经由室内延展到室外,室外的黑板足以容纳十几个孩子同时板演反馈。孩子们用不同色彩的粉笔在各自的区域板演着,几分钟后,孩子们的板书竟然完成了一幅美丽的画卷,长长的黑板既个性鲜明又浑然一体,色彩那么鲜明,布局那么合理,书写那么工整。这就是展示的魅力!是展示让学生每节课在众人的欣赏中习练书法!

展示,让短处消融,让优点张扬,直至走向成功、臻于完美。

“为思维而学”,杜郎口中学的新命题

“惟感恩方能宽容,惟宽容方能反思,惟反思方能完善,惟完善方能和谐,惟和谐方能创业。”杜郎口中学给教育界最现实意义就是一种引领创新的精神,她在为教育人引向一扇门的同时,更多的是打开了思想之门,而思想之门就是践行课改的起点和目标。

“给你找不足的人是恩人”,这句话已经流淌在每一个杜郎口人的血液里,这是杜郎口人的大气度,大智慧,大境界!这句话意味着每一个教育人都可以对杜郎口中学提出质疑,也表明了杜郎口人感恩于每一位教育人留下的作业。

一个个质疑就是一道道作业,有的是自命题,有的是他命题,每一个命题都蕴含着特殊的使命。做与不做,这同样需要杜郎口人因地制宜地做出抉择!其实杜郎口中学的发展就是在做“作业”,解难题。

“课堂教学如何完美的展示学生思维的过程”是杜郎口中学众多作业中的一个。郅庭瑾说:“教育的最终目的,不是培养鹦鹉学舌的模仿者,而是培养能够独立思考的创造者。学生的思维能力是通过各门课程的学习和整个教学过程逐步培养起来的,即思维能力的发展是教学的题中应有之义。”

此话信然!毕竟,当今的中国正由“中国制造 ”走向“中国创造”,这需要教育担负起培养具有“中国创造”思维能力的人才。“中国制造”,“复制知识”的头脑即可胜任!而“中国创造”,“创新思维”的头脑方可胜出!于是,“为思维而教”就成了一个高端的教育命题!“为思维而学”就成了一个迫切的教育实践!杜郎口中学,有责任、有能力、有气魄承担这个命题!

“如何圆融地给前来参观学习的教师和在校求学的莘莘学子创设和谐的对话场”也是杜郎口中学众多作业中的一个。既然开门办学,怎么就不能充分挖掘取经教师的智慧,引导他们参与课堂教学,指点学生学习呢?既然开门办学,怎么就不能充分利用在校学生的言行,引导他们参与学校推介,帮助教师取经呢?毕竟,最好的展示是台上台下为一体,从心所欲不逾矩的展示!

这两个作业,是拐点性的命题!杜郎口中学人会带着“作业”腾飞的!但,要想修炼成浑厚的“九阳真经”,不能靠一蹴而就,要靠日积月累。

 把课堂还给学生,把学习的权力还给学生,让学生成为学习的主人,是一个循序渐进的过程,是一个自我超越的过程。观念要改变,课堂要创新,引导要递进,问题要解决,有要抓紧的,有要放慢的,这松紧之间,何尝不是一门学问呢?

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